એકલવ્યની ગુરુ પ્રત્યેની ભક્તિ:
એકલવ્ય મહાભારતનું પાત્ર છે. તે હિરણ્ય ધનુ નામના નિષાદનો પુત્ર હતો. એકલવ્ય તેમની સ્વ-શિક્ષિત તીરંદાજી અને અજોડ સમર્પણ સાથે તેમના ગુરુ પ્રત્યેની ભક્તિ માટે જાણીતા છે. તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી, તેઓ શ્રૃંગાબેર રાજ્યના શાસક બન્યા. અમાત્ય પરિષદની સલાહથી, તેણે માત્ર તેના રાજ્યનું શાસન જ નહોતું ચલાવ્યું, પરંતુ નિષાદ ભીલોની શક્તિશાળી સેના અને નૌકાદળની રચના કરીને તેના રાજ્યની સીમાઓનો વિસ્તાર પણ કર્યો.
નિરાશ થઈને એકલવ્ય જંગલમાં ગયો:
મહાભારતમાં વર્ણવેલ વાર્તા મુજબ એકલવ્ય ધનુર્વિદ્યા શીખવા માટે દ્રોણાચાર્યના આશ્રમમાં આવ્યો હતો પરંતુ તે નિષાદનો પુત્ર હોવાથી દ્રોણાચાર્યએ તેને પોતાના શિષ્ય તરીકે સ્વીકાર્યો ન હતો. નિરાશ થઈને એકલવ્ય જંગલમાં ગયો. તેણે દ્રોણાચાર્યની પ્રતિમા બનાવી અને તે પ્રતિમાને પોતાના ગુરુ માનીને તીરંદાજીની પ્રેક્ટિસ શરૂ કરી. એકાગ્રતા સાથે ધ્યાનની પ્રેક્ટિસ કરીને ટૂંકા ગાળામાં તે તીરંદાજીમાં ખૂબ જ પારંગત બની ગયો.
એક દિવસ પાંડવો અને કૌરવ રાજકુમાર ગુરુ દ્રોણ સાથે તે જ જંગલમાં શિકાર માટે ગયા જ્યાં એકલવ્યએ આશ્રમ બનાવ્યો હતો અને તીરંદાજીનો અભ્યાસ કરી રહ્યો હતો રાજકુમારનો કૂતરો ભટકતો ભટકતો એકલવ્યના આશ્રમમાં પહોંચ્યો એકલવ્યને જોઈને તે ચીસો પાડવા લાગ્યો કૂતરાના ભસવાથી એકલવ્યના ધ્યાનમાં અડચણ આવી રહી હતી, તેથી તેણે પોતાના તીર વડે કૂતરાનું મોં બંધ કરી દીધું.
એકલવ્યએ એવી કુશળતાથી તીર ચલાવ્યું કે કૂતરાને કોઈ પણ રીતે ઈજા ન થઈ. જ્યારે કૂતરો પાછો ફર્યો ત્યારે કૌરવો પાંડવો અને દ્રોણાચાર્ય પોતે આ તીરંદાજી કૌશલ્ય જોઈને સ્તબ્ધ થઈ ગયા અને તીર મારનારની શોધમાં એકલવ્ય સુધી પહોંચ્યા. તેમને એ જાણીને વધુ આશ્ચર્ય થયું કે એકલવ્યે પોતે દ્રોણાચાર્યને પોતાના માનસિક ગુરુ માનીને અભ્યાસ દ્વારા આ જ્ઞાન મેળવ્યું હતું.
દ્રોણાચાર્યને ગુરુદક્ષિણા તરીકે આપી દીધો હતો:
કથા અનુસાર એકલવ્યે પોતાનો અંગૂઠો કાપીને દ્રોણાચાર્યને ગુરુદક્ષિણા તરીકે આપી દીધો હતો. તેનો સાંકેતિક અર્થ એ પણ હોઈ શકે કે એકલવ્યને અત્યંત બુદ્ધિશાળી માનતા દ્રોણાચાર્યએ તેમને અંગૂઠા વિના ધનુષ્યનો ઉપયોગ કરવાની વિશેષ કૌશલ્ય ભેટ આપી હશે. એવું કહેવાય છે કે તેનો અંગૂઠો કપાયા પછી એકલવ્યે તેની તર્જની અને મધ્યમ આંગળીઓનો ઉપયોગ કરીને તીર મારવાનું શરૂ કર્યું. અહીંથી તીરંદાજીની આધુનિક પદ્ધતિનો જન્મ થયો. નિઃશંકપણે આ એક વધુ સારી પદ્ધતિ છે અને આજકાલ આ રીતે તીરંદાજી કરવામાં આવે છે. વર્તમાન સમયમાં અર્જુને જે રીતે તીરંદાજી કરી હતી તે રીતે કોઈ કરતું નથી.
એકલવ્ય ની કહાની મહાભારતમાંથી પ્રેરિત છે:
અને તે પ્રાચીન ભારતીય સાહિત્યની એક પ્રેરણાદાયી ગાથા છે. જે શિષ્ય અને ગુરુના સંબંધોને પ્રકાશિત કરે છે.એકલવ્ય નિશાદ વર્ણનો એક યુવા રાજકુમાર હતો, જે તીરંદાજી શીખવાની પ્રબળ ઇચ્છા રાખતો હતો. તે ગુરુ દ્રોણાચાર્યને પોતાની તાલીમ માટે ગુરુ તરીકે પસંદ કરે છે. દ્રોણાચાર્ય તે સમયના શ્રેષ્ઠ તીરંદાજી ગુરુ હતા પરંતુ તેમણે એકલવ્યને શિષ્ય તરીકે સ્વીકારવામાં મનાઈ કરી કારણ કે તે નિશાદ કબીલાથી હતો અને કૌરવ-પાંડવોની રાજવી યુદ્ધકલા તાલીમ પર ફોકસ કર્યો હતો.
એકલવ્ય દ્રોણાચાર્યના શિષ્ય ન બની શક્યા હોવા છતાં, તેમણે ગુરુ દ્રોણાચાર્યનું માટીનું પ્રતિમા બનાવી અને તેની પૂજા કરીને અને તેનું અનુસરણ કરીને તીરંદાજીમાં નિપુણતા મેળવી. તેમની મહેનત અને સમર્પણના પરિણામે તે કુશળ તીરંદાજ બની ગયા. એક દિવસ પાંડવો અને દ્રોણાચાર્ય શિકાર કરવા જતાં હોય છે ત્યારે તેઓ એકલવ્યને તીરંદાજી પ્રદર્શન કરતા જોઈને આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે. આ વાત જાણીને દ્રોણાચાર્ય એકલવ્ય પાસે પૂછે છે કે તે કોના શિષ્ય છે. એકલવ્ય જવાબ આપે છે કે તેઓ દ્રોણાચાર્યને પોતાના ગુરુ માનતા હોય છે.
ગુરુ દ્ઘોણાચાર્યે એકલવ્યનો અંગૂઠો દક્ષિણા માગતો:
દ્રોણાચાર્ય પોતાનાં રાજવી શિષ્ય અર્જુન માટે વિશ્વના શ્રેષ્ઠ તીરંદાજ બનવા માટે પ્રતિજ્ઞાબદ્ધ હતા. એકલવ્યના કૌશલ્યને જોયા પછી દ્રોણાચાર્યએ ગુરુ દક્ષિણા તરીકે એકલવ્ય પાસે તેનો અંગુઠો માંગ્યો, જે તેના તીરંદાજી માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ હતો. એકલવ્યએ પોતાના ગુરુની આજ્ઞાનું પાલન કરતા પોતાના અંગુઠાની આહુતી આપી દીધી.આ કથા એકલવ્યના સમર્પણ આદર અને ગુરુના આજ્ઞાપાલનની શ્રેષ્ઠ નમૂના તરીકે જાણી જાય છે. આ સાથે તે સિસ્ટમિક બિન્ધાસ અને રાજવી પક્ષપાત પર પણ પ્રકાશ ફેંકે છે.
ગુરુ દ્ઘોણાચાર્યે એકલવ્યનો અંગૂઠો દક્ષિણા તરીકે માગ્યો કારણ કે એ મિતીલ ન્યાય અને રાજનીતિક પરિબળથી પ્રભાવિત નિર્ણય હતો. એકલવ્ય એ ગુરુ દ્રોણાચાર્યને ગુરુ માન્યા વિના પોતાની મહેનતથી ધનુર્વિદ્ધ્યામાં નિપુણતા હાંસલ કરી હતી, જે દ્રોણાચાર્ય માટે મોટું પડકાર હતું.
અર્જુનને શ્રેષ્ઠ ધનુર્ધર બનાવવા:
દ્રોણાચાર્યે અર્જુનને શ્રેષ્ઠ ધનુર્ધર બનાવવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી. એકલવ્યની કુશળતા આ પ્રતિજ્ઞાને ખતમ કરી શકે તેમ હતી. શિક્ષક તરીકે ન્યાય: એકલવ્યે ગુરુ દ્રોણાચાર્યના પાટલપુત્રના મૂર્તિ સમક્ષ ધનુર્વિદ્ધ્યાનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને ગુરુ દ્રોણને માન્યો હતો, જેથી દ્રોણાચાર્યએ દક્ષિણા માગવી પાત્ર હતી.
રાજનૈતિક વ્યૂહ: એકલવ્ય નીષાદ જનજાતિનો હતો. તે સમાજની નીચલી વર્ગનો માનવામાં આવતો હતો. એકલવ્યની કાબેલિયત જો પાંડવોથી વધુ સાબિત થાત, તો રાજવી ગૌરવ અને વ્યૂહમાં ખલેલ પહોંચાડાત.આ કારણસર દ્રોણાચાર્યે એકલવ્ય પાસેથી તેની ધનુર્વિદ્ધ્યાને અનિયમિત બનાવવા માટે અંગૂઠાની દક્ષિણા માગી. આ પગલાનું આચારશાસ્ત્ર અને ન્યાય દ્રષ્ટિએ મિશ્ર મૂલ્યાંકન થાય છે.