કૃપાચાર્ય વિશે જાણો:
કૃપાચાર્ય મહર્ષિ શરદવાનના પુત્ર હતા. મહર્ષિ શરદવાન મહર્ષિ ગૌતમના પુત્ર હતા, તેથી જ તેમને ગૌતમ પણ કહેવામાં આવે છે. તે તીરંદાજીમાં સંપૂર્ણ નિપુણ હતો. તેની અસાધારણ ચતુરાઈ જોઈને ઈન્દ્ર પણ તેનાથી ડરવા લાગ્યા. તેથી જ તેણે જનપદી નામની એક દેવીને ભ્રષ્ટ કરવા માટે તેની પાસે મોકલી. તે દેવી અનિન્દ્ય સુંદરી હતી.
તેની સુંદરતા જોઈને ગૌતમ (શરદવન) તેના તરફ આકર્ષાયો અને તેની સાથે શારીરિક સંબંધ બાંધ્યો. તે દેવીના ગર્ભમાંથી શરદવનનો એક સુંદર પુત્ર અને એક અવિશ્વસનીય સુંદર પુત્રીનો જન્મ થયો. માતા-પિતાએ તે બે બાળકોનું પાલન-પોષણ ન કર્યું, બલ્કે તેમને જંગલમાં એકલા છોડી દીધા. એકવાર મહારાજ શાંતુનનો એક સૈનિક એ જ જંગલમાંથી પસાર થયો. તેણે પેલા બે યુવાન છોકરાઓ તરફ જોયું. તેઓને લાચાર હોય તેમ રડતા જોઈને તેમને તેમના પર દયા આવી અને તેઓને ઉપાડીને પોતાના ઘરે લઈ આવ્યા.
કૃપાચાર્ય પણ આ કળામાં નિપુણ બની ગયા:
તેમણે તેમને ઘરે ઉછેર્યા અને ત્યારથી તેમણે તે બાળકોને માયાળુપણે રાખ્યા. આ કારણે છોકરાનું નામ ક્રુપ અને છોકરીનું નામ કૃપા તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. શરદવાને કૃપાને ધનુર્વિદ્યાનું સંપૂર્ણ શિક્ષણ આપ્યું, જેના કારણે ટૂંક સમયમાં જ કૃપાચાર્ય પણ આ કળામાં નિપુણ બની ગયા. તેમણે જ સૌપ્રથમ કૌરવો અને પાંડવોને તીરંદાજી શીખવી હતી. આ પછી તેમના સાળા દ્રોણાચાર્ય તેમના ગુરુ બન્યા.
તે કૌરવોની બાજુમાં લડ્યા કારણ કે તેણે તેમનું મીઠું ખાધું હતું. જો કે તેમણે ધર્મ અને ન્યાય પ્રત્યે રસ દાખવ્યો હતો. જ્યારે યુધિષ્ઠિર યુદ્ધની શરૂઆત પહેલા તેમના શિક્ષકો પાસે યુદ્ધની પરવાનગી અને વિજય માટે આશીર્વાદ માંગવા ગયા ત્યારે તેઓ કૃપાચાર્ય પાસે પણ ગયા. પછી તેણે કહ્યું, “યુધિષ્ઠિર! હું હંમેશા તમારા કલ્યાણ માટે પ્રાર્થના કરીશહું ઈચ્છું છું. હું જાણું છું કે તમારું વલણ ન્યાય અને ધર્મ માટે છે. કૌરવોએ અન્યાયનો માર્ગ અપનાવ્યો છે,
યુધિષ્ઠિરે આચાર્યને માથું નમાવ્યું અને ચાલ્યા ગયા:
તેથી જ હું તમને વિજય માટે આશીર્વાદ આપું છું. જો મેં કૌરવોએ આપેલું મીઠું ન ખાધું હોત તો હું ચોક્કસપણે તમારી પડખે આવીને કૌરવો સામે લડ્યો હોત પરંતુ હવે આમ કરવું ધર્મની ગરિમાની વિરુદ્ધ છે, તેથી હું દુર્યોધન વતી જ લડીશ પરંતુ દરરોજ સવારે ઉઠ્યા પછી, હું તમારા માટે ભગવાનને પ્રાર્થના કરીશ.યુધિષ્ઠિરે આચાર્યને માથું નમાવ્યું અને ચાલ્યા ગયા. આ સ્થાન પર અમને કૃપાચાર્યનું ઉત્કૃષ્ટ સ્વરૂપ જોવા મળે છે જેઓ ન્યાય અને ધર્મને સર્વોચ્ચ માને છે. મહાભારતના મોટાભાગના પાત્રોમાં આ પાસું મજબૂત રીતે જોવા મળે છે. તેમને સત્યનો પૂરો આગ્રહ હતો.
જ્યારે તેણે આવીને કૃપાચાર્યને પોતાના વિચારો કહ્યા:
બીજી જગ્યાએ પણ કૃપાચાર્યની આ ધાર્મિક વૃત્તિનો પરિચય આપણને જોવા મળે છે. સમય જ્યારેજ્યારે ધૃષ્ટદ્યુમ્ને અન્યાયી રીતે દ્રોણાચાર્યની હત્યા કરી હતી ત્યારે આચાર્યના પુત્ર અશ્વત્થામાને આ જોઈને ખૂબ જ ગુસ્સો આવ્યો અને તેણે પાંડવ તરફથી બદલો લેવાનું વિચાર્યું. એક દિવસ તેણે નક્કી કર્યું કે જે રીતે મારા પિતા અન્યાય અને કપટથી માર્યા ગયા તે જ અન્યાય અને કપટથી હું રાત્રે પાંડવોની સૂતેલી સેનાને મારી નાખીશ. જ્યારે તેણે આવીને કૃપાચાર્યને પોતાના વિચારો કહ્યા ત્યારે કૃપાચાર્યે તેને કહ્યું અશ્વત્થામા જે સૂઈ રહ્યો છે.જેણે પોતાના શસ્ત્રો મૂકી દીધા છે અને રથ, ઘોડા વગેરેની સવારી છોડી દીધી છે અથવા જેણે ઉપાડ્યું છે.
ત્રહીમામ કહેતા આશ્રય આજે થાકેલા પંચાલો ગાઢ નિદ્રામાં છે, જે કોઈ તેમના પર કપટથી હુમલો કરશે અને તેમને મારી નાખશે તે નરકની શાશ્વત જ્વાળાઓમાં મૃત્યુ પામશે. જો તમારે પાંડવો પાસેથી બદલો લેવો હોય તો સવારે મારી અને કૃતવર્મા સાથે આવો અને અમે તેમની સાથે ખુલ્લેઆમ લડીશું. તેના મૃત્યુનો બદલો લેશે. કાલે આપણે દુશ્મનોનો નાશ કરીશું અથવા તો આપણે પોતે શહીદ થઈ જઈશું.
કૃપાચાર્યએ તેમાં સંપૂર્ણ સહયોગ આપ્યો હતો:
કૃપાચાર્યના આ શબ્દો ન્યાય અને ધર્મ પ્રત્યે તેમની અપાર રુચિ વ્યક્ત કરે છે, પરંતુ તેમના ચારિત્ર્યમાં એવી મક્કમતા નહોતી કે જે તેમના પાત્રને ભાવિ યુગો માટે ઉમદા સ્વરૂપના ઝળહળતા ઉદાહરણ તરીકે ઊભું કરી દે. એક તરફ તેમણે ન્યાય અને ધર્મને આ રીતે સમજાવ્યો હતો અને બીજી તરફ જ્યારે અશ્વત્થામાએ રાત્રે ગુપ્ત રીતે પાંડવોની સેનાનો સંહાર કર્યો ત્યારે ખુદ કૃપાચાર્યએ તેમાં સંપૂર્ણ સહયોગ આપ્યો હતો. તેણે અને કૃતવર્માએ મળીને ઊંઘમાંથી જાગી ગયેલા અને ભાગી રહેલા સૈનિકોને મારી નાખ્યા.
પાંડવોના છાવણીઓમાં આગ લગાવીને તેણે સંપૂર્ણ જેવું કામ કર્યું હતું.આ ઘટના ઉપરાંત બહાદુર બાળક અભિમન્યુની અન્યાયી હત્યા સમયે પણ તે જઘન્ય કૃત્યમાં સામેલ હતો.કૃત્યનો સાથી હતો. તે સમયે છ મહાન યોદ્ધાઓ તે નિઃશસ્ત્ર બાળકને મારી રહ્યા હતા, પરંતુ કૃપાચાર્યનો ન્યાય અને ધર્મનો અવાજ સૂઈ ગયો હતો. આ તેમના ચારિત્ર્ય પરના એવા કાળા નિશાન છે, જેના કારણે તેઓ ક્યારેય માનવ હૃદયમાં પવિત્ર સન્માન મેળવી શકશે નહીં જે અન્ય ન્યાયપ્રેમી મહાપુરુષોને મળતું હતું.