સામવેદ વિશે માહિતી:
યોગદાન આપી રહ્યા છે. આને ભારતીય સંગીતની ઉત્પત્તિ કહી શકાય. સામવેદના પ્રથમ દ્રષ્ટા જૈમિની વેદવ્યાસના શિષ્યા માનવામાં આવે છે.સામવેદનો અર્થ એવો થાય છે કે જેના મંત્રો ગાઈ શકાય અને જે સંગીતમય હોય.આ મંત્રો યજ્ઞ, અનુષ્ઠાન અને હવન સમયે ગાવામાં આવે છે.સામવેદમાં મૂળ 99 મંત્રો છે અને બાકીના ઋગ્વેદમાંથી લેવામાં આવ્યા છે.તેમાં યજ્ઞાનુષ્ઠાનના ઉદગાત્રીવર્ગના ઉપયોગી મંત્રોનો સંગ્રહ છે. તેને સામવેદ નામ આપવામાં આવ્યું છે કારણ કે તેમાં ગાવાના માત્ર નિશ્ચિત મંત્રો છે. તેના મોટાભાગના મંત્રો ઋગ્વેદમાં ઉપલબ્ધ છે.
કેટલાક મંત્રો સ્વતંત્ર પણ છે.ઋગ્વેદના કેટલાક શ્લોકો સામવેદમાં સમાવિષ્ટ છે.વેદના પ્રવર્તક અને ગાયકોને સામગ (સામના ગાયકો) કહેવાતા. તેમણે વેદગાનમાં માત્ર ત્રણ નોંધોનો ઉપયોગ કર્યો છે જેને ઉદત્ત, અનુદત્ત અને સ્વરિત કહેવામાં આવે છે.
સામગાન વ્યવહારુ સંગીત હતું. તેનું વિગતવાર વર્ણન ઉપલબ્ધ નથી. વૈદિક કાળમાં વિવિધ સંગીતનાં સાધનોનો ઉલ્લેખ છે. જેમાંથી 1. શબ્દમાળાનાં સાધનોમાં કન્નડ વીણા, કરકરી અને વીણાનો સમાવેશ થાય છે, 2. ઘન સંગીતના સાધન હેઠળ, દુંદુભી, આદમ્બર. 3. વનસ્પતિ અને સુશિર યંત્ર હેઠળ: તુરાભ, નાડી અને 4. બાંકુરા વગેરે સાધનો ખાસ નોંધનીય છે.
ઉસ્ત્રા દેવ વસુનામ કર્તસ્ય દિવ્યવાસઃ
ઉષા એ દેવતા છે જેની પાસેથી રક્ષણની પદ્ધતિઓ શીખી શકાય છે.તે ચિત્યન્તઃ પર્વાણપર્વણ વયમ્ ચાલો દરેક તહેવારમાં તમારો વિચાર કરીએ.સવારે ઉઠવાથી સમસ્યાઓ તો દૂર થાય જ છે પરંતુ જીવનમાં કામ કરવા માટે ઉત્સાહ પણ વધે છે. જો આપણે આત્મમંથન કરીએ તો જણાશે કે આપણામાં શારીરિક અને માનસિક વિકૃતિઓનું સૌથી મોટું કારણ સૂર્યોદય પછી ઊંઘમાંથી જાગી જવું છે. આપણી સમસ્યા એ નથી કે આપણને ક્યાંય યોગ્ય સારવાર મળતી નથી, પરંતુ સત્ય એ છે કે આપણે પોતે જ સવારે મોડે સુધી જાગીને આપણામાં વિકારોના પ્રવેશ માટેના દરવાજા ખોલી દઈએ છીએ. જો આપણે સવારે વોક કરીએ કે યોગ કરીએ તો સારું. વ્યાયામ પણ મહાન છે.
સારું કામ કરવા માટે;
અંગ્રેજ વિદ્વાન જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શૉના મતે કોઈ પણ વ્યક્તિ બેઈમાની વિના અમીર બની શકતી નથી. આપણા દેશમાં, અંગ્રેજી રાજકીય પ્રણાલી, ભાષા, સાહિત્ય, સંસ્કૃતિ અને ધાર્મિક વિધિઓએ પોતાને મુખ્ય સ્થાને સ્થાપિત કર્યું છે, જેમાં છૂપી સ્વરૂપનું વર્ચસ્વ છે. તેથી જ હવે અહીં એવું પણ કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે સત્ય, પ્રામાણિકતા અને કર્તવ્યની નિષ્ઠા વિના કોઈ પણ કાર્ય પૂર્ણ થઈ શકતું નથી. વાસ્તવમાં, અહીં સમાજ કલ્યાણ હવે રાજ્યનો વિષય બની ગયો છે,
તેથી અમીરોએ તેની તરફ મોં ફેરવી લીધું છે. લોકશાહીમાં રાજકુમાર માટે લોકોમાં તેની છબી જાળવવી ફરજિયાત છે, તેથી તે સમાજમાં પોતાને સેવક તરીકે રજૂ કરે છે અને કલ્યાણના નારા લગાવે છે. તે રાજ્યમાંથી લોકો માટે ખુશીઓ લાવવાનું સપનું જુએ છે. યોજનાઓ બને છે, પૈસા ખર્ચવામાં આવે છે પરંતુ પરિણામ હજુ પણ એ જ રહે છે. આ ઉપરાંત ગરીબો, નિરાધારો, વૃદ્ધો અને બીમાર લોકો માટે જંગી ખર્ચ થાય છે જેના માટે બજેટમાં જોગવાઈ છે.
સત્ય એ શસ્ત્ર છે:
યોજનાઓ બને છે, પૈસા ખર્ચાય છે પણ પરિણામ હજુ પણ એ જ રહે છે. આ ઉપરાંત ગરીબો, નિરાધારો, વૃદ્ધો અને બીમાર લોકો માટે મોટો ખર્ચ થાય છે, જેના માટે બજેટમાં ભંડોળ ઊભું કરવા માટે વિવિધ પ્રકારના કર લાદવામાં આવ્યા છે. આ કરને ટાળવા માટે, ધનિકો તેમના પોતાના લોકોને રાજ્ય વ્યવસ્થામાં સ્થાપિત કરીને તેમના આર્થિક સામ્રાજ્યનો વિસ્તાર કરે છે.
તેમનો આખો સમય ધન સંચય કરવામાં અને તેની રક્ષા કરવામાં વિતાવ્યો છે, તેથી ધર્મ અને દાન તેમના માટે બિનમહત્વપૂર્ણ બની ગયા છે. સામવેદમાં કહેવાયું છે કે ઋતવૃદ્ધો ઋતસ્પૃષૌ બહુંતમ ક્રતુન લખે અષયે. સત્ય ફેલાવનારાઓ અને સત્યને સ્પર્શનારા કોઈ પણ મહાન કાર્ય સત્યથી જ કરે છે. સત્ય એ શસ્ત્ર છે જે સારું કામ કરે છે. સત્યના શબ્દો ફેલાવવા જોઈએ.
વાચસ્પતિમરવસ્યાત્ વિશ્વસ્યેષણ ઓજસઃ
જો વિદ્વાન તીક્ષ્ણ હોય તો તેનું સન્માન થાય છે.કહેવાનો અર્થ એ છે કે આપણા દેશમાં આર્થિક, રાજકીય અને સામાજિક વ્યવસ્થા સત્યને બદલે ભ્રમ અને સૂત્રોના આધારે ચાલી રહી છે. માત્ર રાજ્ય જ સમાજનું ભલું કરશે તે ખોટું છે. એક માનવીનું કલ્યાણ બીજા માનવીના પ્રત્યક્ષ પ્રયાસોથી જ શક્ય છે, પરંતુ લોકશાહી વ્યવસ્થામાં રાજ્ય શબ્દ નિરાકાર શબ્દ બની ગયો છે. લોકો કરી રહ્યા છે પણ કહેવાય છે કે રાજ્ય કરી રહ્યું છે. જો તે સારું કરે છે, તો લોકો ક્રેડિટ લે છે અને જો તે ખરાબ કરે છે, તો તે રાજ્યના ખાતામાં મૂકે છે. એક રીતે, અમે પ્રોક્સી દ્વારા અમારા કલ્યાણની અપેક્ષા રાખીએ છીએ.
જે અવ્યક્ત છે તે કરો. ભારતીય આધ્યાત્મિક જ્ઞાનથી સમાજ દૂર જતાં વિદ્વાનોનું રાજકીયકરણ થઈ ગયું છે. આવી સ્થિતિમાં ખોટા અને કાલ્પનિક લેખકોને રાજ્ય સન્માન મળે છે અને સમાજની સ્થિતિ એવી છે કે સત્ય બોલતા પહેલા વિદ્વાનો પાસેથી લોકપ્રિયતાનું પ્રમાણપત્ર માંગવામાં આવે છે. સમાજની જે દુર્દશા આપણે આ સમયે જોઈ રહ્યા છીએ તે ખોટા માર્ગને અનુસરવાને કારણે છે.
સત્ય એક એવું શસ્ત્ર છે જેના વડે સત્કર્મ કરી શકાય છે. ખોટો રસ્તો આસાન લાગતા લોકોને આ વાત સમજાવવી અઘરી છે, પણ જાણકાર લોકો જાણે છે કે ક્ષણિક આદરથી કોઈ ફાયદો નથી થતો, તેથી જ તેઓ સત્યના પ્રચારમાં લાગેલા રહે છે અને સમયની સાથે ઈતિહાસ તેમનાં નામ પોતાનાં પાનાંઓમાં સમાવી લેશે.