મોરાજીબાપુ રામકથા

મોરાજી બાપુ ની રામકથા.
પરમ પૂજ્ય સંત શ્રી મોરાજી બાપુ રામ કથા કાકીડી ગામમાં બેસાડવામાં આવી ભાવનગર જિલ્લાના મહુવા તાલુકાના કાકીડી ગામ રામ ચરિત્ર માનસ પરમ પૂજ્ય મોરારજી બાપુના મુખે નવ દિવસ સાંભળવા મળશે બાપુના મુખે 945 મી રામ રામ કથા છે

આરામ કથા વાયુમંડળની છે કરવામાં આવી છે તલગાજરડા થી થોડે દૂર રામકથા રાખવામાં આવેલી છે તે કાકીડી ગામમાં રામચરિત્ર માણસનો નવ દિવસ બાપુના મુખે આજુબાજુના ગામના લોકો એક બાપુ ની સપ્તાહ સાંભળવાનો એક જીવનનો એક લાવવો હોય છે સાથે હરિહર પણ રાખવામાં આવે છે લાખો ભક્તો પ્રસાદી લે એને ધન્યતા અનુભવે છે

મોરારી બાપુ પરમ પૂજ્ય સંત અને કથાકાર દુનિયાભરમાં રામકથા માટે પ્રસિદ્ધ છે.

તેમનું પૂર્ણ નામ મોરાજી બાપુ છે. મોરારી બાપુનો જન્મ 25 સપ્ટેમ્બર, 1946ના રોજ ગુજરાતના તલગાજરડા ગામમાં થયો હતો. તેમના પિતા પ્રભુદાસ બાપુ અને માતા સવિતાબા હતા.

મોરારી બાપુએ પોતાના જીવનનું મોટા ભાગનું સમર્પણ રામકથાના પ્રચારમાં કરેલું છે. તેઓ રામચરિતમાનસ અને સત્સંગનો માધ્યમ લઈને જીવનના નૈતિક મૂલ્યો અને મર્મને લોકો સુધી પહોંચાડે છે. તેમની કથાઓમાં ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક વ્યાખ્યાઓ ઉપરાંત માનવતાવાદ, પરોપકાર અને લવકુશના પરિચય જેવા વિષયો પણ સામેલ છે. તેઓ દુનિયાના વિવિધ ભાગોમાં જઈને અનેક ભાષાઓમાં કથા કરે છે, અને લોકમંગલને સમર્પિત એક અલગ જ અનોખી શૈલી ધરાવે છે.

મોરાજી બાપુના જીવનનો મુખ્ય; ઉદ્દેશ આધ્યાત્મિક ઉન્નતિ વિશ્વશાંતિ અને સર્વધર્મ સમભાવને પ્રોત્સાહન આપવાનો છે.
મોરારી બાપુ જેઓ પૂજ્ય મોરારી બાપુ તરીકે પ્રખ્યાત છે. તેમનું જીવન અને કાર્ય મુખ્યત્વે રામકથા પ્રસારણ સાથે જોડાયેલ છે. તેમનો જન્મ 25 સપ્ટેમ્બર 1946 ના રોજ તળગાજરડા, મહુવા તાલુકા ભાવનગર જિલ્લાના ગુજરાત રાજ્યમાં થયો હતો. મોરાજી બાપુ એ માર્ગી સાધુ છે મોરજીબાપુ એ ગામડામાં ભાણીયા અને પશી મહુવા અભ્યાસ કરવા ગયાં.આ ગામમાં જ તેમણે બાળપણ ગુજાર્યું. મોરારી બાપુએ પોતાના જીવનમાં સદગુરુને અનુસરતા અને આધ્યાત્મિક માર્ગ પર ચાલતા, સંતત્વ તથા શાંતિનો સંદેશો આપ્યો છે.

બાપુનું જીવન ખૂબ સાદગીભર્યું છે.

તેમનો હિંદુ ધર્મના મૂલ્યોથી પરિચય બાળપણથી જ થયો હતો, અને તેમનો પરિવાર પણ ધાર્મિક પરંપરાઓ સાથે ખૂબ નજીકથી જોડાયેલો હતો. તેમણે પરંપરાગત ભારતીય જીવનશૈલી અપનાવી છે અને તેઓ સામાન્ય રીતે ગામડામાં જ રહેવાનું પસંદ કરે છે, જ્યાં તેઓની કારકિર્દી શરૂ થઈ.મોરારી બાપુની રામકથા નું પ્રચાર ગામડાઓ અને શહેરોમાં વિશ્વભરમાં વ્યાપક છે. તેમની કથાઓ લોકોમાં ધાર્મિક જ્ઞાન અને સંસ્કાર ફેલાવવાનું કામ કરે છે.

પરમ પૂજ્ય મોરાજી બાપુએ હંમેશા; “રામચરિતમાનસ” વિશે ખૂબ ઊંડાણપૂર્વક અને ભક્તિભાવથી વાત કરી છે. “રામચરિતમાનસ” તુલસીદાસજી દ્વારા રચાયેલ મહાકાવ્ય છે, જે ભગવાન રામના જીવન અને કથાઓનું કાવ્યરૂપ છે. મોરારી બાપુએ ઘણી વાર આ ગ્રંથને આદર અને શ્રદ્ધા સાથે સમજાવ્યું છે અને તેને આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શનનો સૂત્રધાર ગણાવ્યો છે.

તેઓ કહે છે કે રામચરિતમાનસ માત્ર ઐતિહાસિક ગ્રંથ નથી પરંતુ જીવન જીવવાની કળા શીખવતી એક અધ્યાત્મિક યાત્રા છે. આ ગ્રંથમાં માણસના જીવનના દરેક ક્ષેત્ર માટે માર્ગદર્શિકા છે, તેવું તેઓ માનવે છે. મોરારી બાપુના વિચાર પ્રમાણે રામચરિતમાનસ સકારાત્મકતા ધૈર્ય પ્રેમ અને કરુણાનું સુમેળ છે, જે માનવજાતને સાચી દિશા આપે છે.તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું છે કે ભગવાન રામનો પાત્ર માત્ર એક રાજા કે યોદ્ધા તરીકે જ નહી પણ એક પ્રણયી પુત્ર ભાઈ અને સૌથી વધુ એક સાચા માણસ તરીકે સમજવામાં આવવો જોઈએ.

મોરાજી બાપુ જેમણે રામકથા; દ્વારા લોકો સુધી ભારતીય સનાતન ધર્મની મૂલ્યો અને પરંપરાઓ પહોંચાડી છે.હનુમાનજી પ્રત્યે અત્યંત શ્રદ્ધા ધરાવે છે. તેઓ હનુમાનજીને કેવળ ભગવાન રામના ભક્ત તરીકે જ નહીં, પરંતુ આધ્યાત્મિક અને આધિભૌતિક શક્તિઓના સિદ્ધાંત તરીકે પણ માનતા છે. મોરાજી બાપુના કથાઓમાં હનુમાનજીને વિશેષ સ્થાન આપવામાં આવે છે, અને તેઓ હંમેશા હનુમાનજીના દૈવી ગુણોને માન્ય રાખીને તેમના આદર્શોને જીવનમાં અનુસરવાનું સૂચન કરે છે

એક પ્રસંગમાં મોરાજી બાપુએ હનુમાનજીના જીવનના કેટલાક મુખ્ય ગુણો પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો.બાપુ કહે છે કેહનુમાનજીમાં

1. અહંકારનું અભાવ: હનુમાનજીમાં ભક્તિ શૌર્ય અને શક્તિ હોવા છતાં, કદી અહંકાર ન હતો. તેઓ હંમેશા શાશ્વત નમ્રતા અને દીનતાથી ભરેલા હતા. મોરારી બાપુ આ ગુણને જીવનમાં અપનાવવાનો મહત્ત્વ આપે છે.

2. અવિરત સેવા ભાવના: હનુમાનજી સતત રામની સેવા અને કાર્યમાં તત્પર રહેતા. મોરારી બાપુ આ ભાવનાને ઉદ્ઘાટન કરતા કહે છે કે જીવનમાં આપણે પણ કોઈ આદર્શના પ્રત્યે નિશ્ચિતભાવે અને નિર્વિકાર રીતે સેવાભાવ અપનાવવો જોઈએ.

3. અટલ વિશ્વાસ અને ભક્તિ: હનુમાનજીનો ભગવાન રામ પ્રત્યે શ્રદ્ધા અને ભક્તિ અનન્ય હતી. મોરારી બાપુ તેમના આ ગુણને ઊંડાણથી વ્યાખ્યાયિત કરતા જણાવે છે કે, જીવનમાં ભક્તિ અને વિશ્વાસ બે એવા સ્તંભ છે, જે આપણા જીવનને સુખમય અને સમૃદ્ધ બનાવી શકે છે.

મોરાજી બાપુ હનુમાન ચાલીસાને પણ ખૂબ માન આપે છે અને તે હનુમાનજીના ગુણોને ધ્યાનમાં રાખીને ગાવાની સલાહ આપે છે, કારણ કે તે માનતા છે કે તે મન, શરીર અને આત્માને શુદ્ધ કરે છે.

રામચરિતમાનસ એક પ્રખ્યાત હિંદૂ ધાર્મિક ગ્રંથ છે. જે 16મી સદીમાં તુલસીદાસ દ્વારા લખાયું હતું. આ ગ્રંથ ભારતીય મહાકાવ્ય રામાયણ પર આધારિત છે.જે ભગવાન રામના જીવન તેમના સત્ય અને ધર્મના પથ પરના સંઘર્ષો અને વિજયની કથા કહે છે.

રામચરિતમાનસ બે મુખ્ય ભાગોમાં વિભાજિત છે:

1. રામજીના બાળપણથી લઈને તેમના રાજા બનવા સુધીના પ્રારંભિક જીવનની કથા.
2. લંકા વિજય અને રાવણના વિધ્વંસની કથા.

આ ગ્રંથમાં કુલ સાત કાંડ (ભાગો) છે. જે રામજીના જીવનના વિવિધ પડાવોને વર્ણવે છે:

1. બાલકાંડ – રામજીના જન્મથી સંબંધિત.
2. અયોધ્યાકાંડ – રામજીનું અયોધ્યામાં જીવન અને વનવાસ.
3. અરણ્યકાંડ – રામજીનું વનવાસ અને સીતા હરણ.
4. કિષ્કિંધાકાંડ – સુગ્રીવ સાથેની મૈત્રી અને હનુમાનજીનો સીતાજીની શોધમાં પ્રસ્થાન.
5. સુન્દરકાંડ – હનુમાનજીની લંકા યાત્રા અને સીતાજીનો સંદેશ લાવવો.
6. લંકાકાંડ – લંકા પર રામજીનો હુમલો અને રાવણનો વિધ્વંસ.
7. ઉત્તરકાંડ – રામજીના અયોધ્યામાં રાજ્યાભિષેક અને રામરાજ્યનું વર્ણન.

રામચરિતમાનસની ખાસિયતો
આ ગ્રંથ અવધી ભાષામાં લખાયેલું છે. જે આમ જનતાને સરળતાથી સમજી શકાય તેવું હતું.

તુલસીદાસે વૈદિક જ્ઞાનને સરળ અને રોચક રીતે પ્રસ્તુત કર્યું છે.

આ ગ્રંથને હિંદુ ધર્મમાં ખૂબ ઊંચું સ્થાન છે અને ભગવાન રામને ભગવાન અને આદર્શ પુરુષ તરીકે દર્શાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.આ ગ્રંથનું સામાન્ય જીવનમાં વ્યાપક પ્રચલન છે અને તેને આજે પણ ભક્તિથી વાંચવામાં આવે છે.

રામન ભારતીય ઈતિહાસ અને સંસ્કૃતિમાં મહાન વૈજ્ઞાનિક અને ભારતના પ્રથમ નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા સીર ચંદ્રશેખર વેંકટ રામન સાથે જોડાયેલ છે. રામનનો જન્મ 7 નવેમ્બર 1888ના રોજ તમિળનાડુ રાજ્યના તિરુચિરાપલ્લી શહેરમાં થયો હતો. તેમને ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ધ્વનિ વિજ્ઞાનમાં મહત્વપૂર્ણ શોધો કરી હતી. 1928માં તેમની સૌથી મહત્વપૂર્ણ શોધ રામન અસરો માટે તેમને જાણીતા થયાં.જેનાથી પ્રકાશના કણો અને પરાવર્તનની પ્રક્રિયાને સમજવામાં મદદ મળી. આ શોધ માટે 1930માં રામનને ભૌતિકશાસ્ત્ર માટે નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો.

રામનને તેમના વૈજ્ઞાનિક યોગદાન માટે ઘણી બધી સન્માનાત્મક ડિગ્રી અને પુરસ્કાર મળ્યા જેમાં ભારત રત્ન પણ શામેલ છે.

લંકાકાંડ રામાયણનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે.જે તુલસીદાસ દ્વારા રચિત શ્રી રામચરિતમાનસ ના સાત કાંડમાંનું એક છે. લંકાકાંડમાં મુખ્યત્વે ભગવાન શ્રીરામ દ્વારા લંકામાં રાવણ પર વિજય મેળવવાની કથા વર્ણવાય છે. લંકાકાંડમાં રામ અને રાવણની યુદ્ધની વિસ્તૃત વિગતો સાથે હનુમાનજીના અદભૂત કાર્યો અને તેમની ભક્તિનો પણ ઉલ્લેખ છે.

આ કાંડમાં ખાસ કરીને નીચેની ઘટનાઓ મહત્વની છે:

1. હનુમાનજીનું લંકા જવાનું અને સીતા માતાને શોધવી: હનુમાનજી લંકા પહોંચીને સીતા માતાની સ્થિતિનું નિરીક્ષણ કરે છે અને તેમની આશીર્વાદ સાથે રામજીનો સંદેશો આપે છે.

2. લંકા દહન: હનુમાનજી રાવણની લંકાને આગ લગાવી દે છે, જેના કારણે લંકા ખંડિત થઈ જાય છે.

3. રામ અને રાવણનું યુદ્ધ: લંકાકાંડનો મુખ્ય ભાગ રામ અને રાવણ વચ્ચેનું યુદ્ધ છે, જેમાં રામે રાવણ અને તેના સહાયકો પર વિજય મેળવ્યો હતો.

4. રાવણ વધ: અંતે શ્રીરામ રાવણને મારીને તેની અહંકારને નષ્ટ કરે છે અને ધર્મની સ્થાપના કરે છે.

આ કાંડ સંસારને સદાચાર ભક્તિ અને વિજયનો સંદેશ આપે છે. રામનું જીવન ખૂબ જ આદરણીય અને આદર્શ માનવામાં આવે છે, અને તે ભારતીય ઉપખંડના ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક માન્યતાઓમાં અત્યંત મહત્વનું સ્થાન ધરાવે છે. રામચરિતમાનસ અને રામાયણ જેવા ધર્મગ્રંથોમાં રામના જીવનની કથા વર્ણવાય છે.

રામ, અયોધ્યાના રાજકુમાર ધર્મ કર્તવ્ય અને ન્યાયના પ્રતિક છે. તેમના જીવનમાં ઘણી મહત્ત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ છે. જેમ કે

1. અન્યાય સામે ધર્મનું પાલન: રામે ક્યારેક પણ પોતાના ધર્મ અને કર્તવ્યમાંથી વિમુખ થયા નથી. તેમણે પોતાનો રાજસુખ, અને રાજગાદી છોડીને પિતાની આજ્ઞા પાલન કરવા માટે 14 વર્ષનો વનવાસ સ્વીકાર્યો.

2. સીતાહરણ અને રાવણ વિરુદ્ધ યુદ્ધ: રામની પત્ની સીતાને લંકાના રાજા રાવણે હરણ કરી હતી. તેને મુક્ત કરવા માટે રામે વાનરોની સેના સાથે યુદ્ધ કર્યું અને રાવણને હરાવ્યું.

3. મર્યાદા પુરુષોત્તમ: રામને ‘મર્યાદા પુરુષોત્તમ’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જેનો અર્થ છે કે તેમણે હંમેશા દરેક મર્યાદાઓનું પાલન કર્યું અને કોઈ પણ પરિસ્થિતિમાં નૈતિકતા અને કર્તવ્ય ન છોડ્યું.

4. લવ-કુશ અને અયોધ્યામાં પુન:પ્રવેશ: વનવાસ પછી રામનું રાજ્યાભિષેક થયું અને તેમના જીવનના અંતે તેમણે શાંતિપૂર્વક જીવન વિતાવ્યું.

આપણે તેમના જીવનમાંથી ધર્મ, કર્તવ્ય, ન્યાય અને પરિવારમાં એકતા રાખવા જેવા આદર્શો શીખી શકીએ છીએ..