ચાણક્ય નીતીઓ અને રાજનીતિક માહીતી

ચાણક્ય નીતીઓ અને રાજનીતિક માહીતી.

ચાણક્ય જેમને કૌટિલ્ય અને વિષ્ણુગુપ્ત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તે મૌર્ય સામ્રાજ્યના સ્થાપક અને મહાનstrateગય કાર ય હતા. તેમણે અર્થશાસ્ત્ર નામનો ગ્રંથ લખ્યો, જેમાં રાજ્ય ચલાવવાની નીતિઓ અને રાજનીતિક તંત્રની માહિતી છે.

ચાણક્યએ ચન્દ્રગુપ્ત મૌર્યને રાજા; બનાવવા માટે ખૂબ મહેનત કરી અને તેમણે નંદ વંશને પરાસ્ત કરીને ચન્દ્રગુપ્તને મગધનો સમ્રાટ બનાવ્યો. ચાણક્યના માર્ગદર્શન હેઠળ ચન્દ્રગુપ્તે એક વિશાળ અને શક્તિશાળી મૌર્ય સામ્રાજ્ય સ્થાપિત કર્યું જે અખંડ ભારત તરીકે ઓળખાયું કારણ કે તે ભારતના એક મોટા ભાગને એકસાથે લાવતું હતું. ચાણક્યના નેતૃત્વ અને નીતિઓએ ચન્દ્રગુપ્તને એક મહાન રાજા અને મૌર્ય સામ્રાજ્યના સ્થાપક તરીકે પ્રસ્થાપિત કર્યા.

ચાણક્ય જેને કોટેલ્ય અથવા વિશ્નુગુપ્ત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, ખૂબ જ બુદ્ધિશાળી અને કુટનિતિજ્ઞ હતા. તેઓ મહાન રાજકીય સલાહકાર, આર્થિક પંડિત, અને શિક્ષક હતા. ચાણક્યએ અર્થશાસ્ત્ર નામનું ગ્રંથ લખ્યું જે રાજકીય શાસ્ત્ર અને શાસન કળા પર આધારિત છે.

ચાણક્યની બુદ્ધિ; પ્રખ્યાત હતી કારણ કે તેમણે નંદ વંશને પાટલિપુત્રમાંથી હટાવી ચંદ્રગુપ્ત મૌર્યને મગધના શાસક તરીકે સ્થાપિત કર્યો હતો. તે માત્ર રાજનીતિમાં જ નહિ પણ અર્થશાસ્ત્ર ન્યાયશાસ્ત્ર અને સમાજશાસ્ત્રમાં પણ નિષ્ણાત હતા.
ચાણક્યની ચાતુર્ય કૌશલ્ય અને સૂટતંત્રના કારણે આજે પણ તેમને એક મહાન ચિંતક અને દ્રષ્ટા તરીકે માનવામાં આવે છે.

ચાણકય આધાય ત્રીજો.

કોના પરિવારનો વાંક નથી એવું કોણ છે કે જેને દુ:ખથી ત્રાસ ન થયો હોય ખામી કોને નથી મળી? કોણ હંમેશા ખુશ રહે છે.માણસનું આચરણ અને વર્તન તેના વંશ વિશે તેની વાણી એટલે કે તેની બોલી તેના દેશ વિશે તેનું વિશેષ સન્માન અને વર્તન તેના પ્રેમ વિશે અને તેનું શરીર તેના ખોરાક વિશે જણાવે છે.

છોકરીના લગ્ન સારા પરિવારમાં થવા જોઈએ;. પુત્રને શિક્ષણ સાથે જોડવો જોઈએ. શત્રુને મુશ્કેલીમાં મૂકવો જોઈએ અને મિત્રને સારા કાર્યોમાં વ્યસ્ત રાખવો જોઈએ.જ્યારે કોઈ દુષ્ટ વ્યક્તિ અને સાપની મુલાકાત થાય છે, ત્યારે સાપનું વર્ણન કરવું યોગ્ય છે અને દુષ્ટ વ્યક્તિનું નહીં, કારણ કે સાપ માત્ર એક જ વાર કરડે છે, પરંતુ દુષ્ટ વ્યક્તિ દરેક પગલા પર વારંવાર કરડે છે.

આથી રાજા માત્ર ઉમદા પરિવારના લોકોને જ ભેગો કરે છે. કારણ કે ઉમદા લોકો એટલે કે સારા પરિવારના લોકો કોઈ પણ સંજોગોમાં પ્રારંભમાં, મધ્યમાં અને અંતમાં રાજાનો ત્યાગ કરતા નથી.પ્રારબ્ધકાળ દરમિયાન મહાસાગરો પણ તેમની ગરિમાને નષ્ટ કરે છે, પરંતુ ઋષિમુનિઓ પ્રલયનો દિવસ આવે ત્યારે પણ તેમની ગરિમાને નષ્ટ થવા દેતા નથી.

મૂર્ખ લોકોથી દૂર રહેવું જોઈએ; તે વાસ્તવમાં બે પગવાળું પ્રાણી છે. જેમ આંખ વગરની વ્યક્તિ એટલે કે અંધ વ્યક્તિને કાંટા વીંધી નાખે છે, તેવી જ રીતે એક મૂર્ખ વ્યક્તિ તેના કડવા અને અજ્ઞાન શબ્દોથી વીંધે છે.સુંદરતા અને યુવાનીથી વરેલી વ્યક્તિ અને ઉચ્ચ કુટુંબમાં જન્મેલી વ્યક્તિ જો શિક્ષણથી વંચિત હોય તો પણ તે સુગંધ વિના ફૂલની જેમ સુંદર બની શકતી નથી.જો એક વ્યક્તિનો ત્યાગ કરીને કુળનો ઉદ્ધાર થાય છે, તો તે વ્યક્તિને બચાવવો જોઈએ. આખા ગામના ભલા માટે કુળ, દેશ અને આખી પૃથ્વીના ભલા માટે પોતાના સ્વમાનની રક્ષા માટે કુળ છોડી દેવી જોઈએ.

ધંધો કરો તો ગરીબી નથી.

ભગવાનના નામનો જપ કરનારના પાપો નાશ પામે છે. મૌન રહેવાથી એટલે કે સહનશીલતા રાખવાથી કોઈ ઝઘડા થતા નથી અને તે જાગૃત રહે છે એટલે કે તે હંમેશા સજાગ રહે છે અને તે ક્યારેય ડરથી પરેશાન થતો નથી.સીતાનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તે ખૂબ જ સુંદર હતી, રાવણ તેના અહંકારને કારણે માર્યો ગયો હતો, રાજા બલિને તેના અતિશય દાનને કારણે બલિદાન આપવામાં આવ્યું હતું. તેથી આત્યંતિક દરેક માટે સારું નથી. ‘અતિશય તદ્દન નિષિદ્ધ છે.’ અતિરેક હંમેશા ટાળવો જોઈએ

સક્ષમ પર શું બોજ છે. શું કોઈ વેપારી માટે દૂરની જગ્યા છે? વિદ્વાન માટે વિદેશ કેવું છે. મીઠી વાણી બોલનારનો દુશ્મન કોણ
જેમ એક જ ફૂલથી એક ઝાડ આખા વનને સુગંધિત કરે છે તેવી જ રીતે એક પુત્રથી આખું કુળ સુંદર બની જાય છે.જેમ એક જ ફૂલથી એક ઝાડ આખા વનને સુગંધિત કરે છે, તેવી જ રીતે એક પુત્રથી આખું કુળ સુંદર બની જાય છે.

અગ્નિમાં સળગતા સૂકા વૃક્ષથી આખું જંગલ બળી જાય છે.

જેમ એક નાલાયક (ખરાબ પુત્ર) પુત્ર દ્વારા કુટુંબનો નાશ થાય છે.જેમ ચંદ્ર રાત્રિને શોભાવે છે, તેવી જ રીતે કુટુંબ સારા પુત્ર એટલે કે પુણ્યશાળી સ્વભાવના પુત્રથી આનંદિત થાય છે.ઉત્કટ અને દુ:ખનું કારણ બને એવા ઘણા પુત્રો થવાથી શું ફાયદો? પરિવારને આશ્રય આપવા માટે પુત્ર શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ છે.

પુત્રને પાંચ વર્ષ સુધી પ્રેમ કરવો જોઈએ; ત્યાર બાદ દસ વર્ષ સુધી એટલે કે પંદર વર્ષની ઉંમર સુધી તેને સજા વગેરે આપીને સારા કામમાં ધ્યાન આપવું જોઈએ. જ્યારે વ્યક્તિ સોળ વર્ષનો થાય ત્યારે વ્યક્તિએ મિત્રની જેમ વર્તવું જોઈએ. તેને દુનિયામાં જે કંઈ સારું અને ખરાબ છે તેનાથી વાકેફ કરવું જોઈએ.જ્યારે દેશમાં ભયંકર અશાંતિ હોય, શત્રુના હુમલા સમયે, ભયંકર દુષ્કાળના સમયે અથવા જ્યારે દુષ્ટ તેની પડખે હોય ત્યારે માત્ર ભાગી જનાર જ જીવિત રહે છે.

જેની પાસે ધર્મ અર્થ કામ અને મોક્ષ નથી તેના માટે અનેક જન્મો લેવાનું પરિણામ જ મૃત્યુ છે..

જ્યાં મૂર્ખનું સન્માન; નથી થતું જ્યાં અનાજ સુરક્ષિત છે, જ્યાં પતિ-પત્ની વચ્ચે ક્યારેય ઝઘડો નથી થતો, ત્યાં લક્ષ્મી આમંત્રિત કર્યા વિના વાસ કરે છે અને તેમની પાસે કોઈપણ પ્રકારની કમી નથી.ચાણક્ય (કૌટિલ્ય અથવા વિષ્ણુગુપ્ત તરીકે પણ ઓળખાતા) પ્રાચીન ભારતના પ્રખ્યાત આચાર્ય, રાજનૈતિક, અર્થશાસ્ત્રી અને કૂટનીતિજ્ઞ હતા. તેઓ મુર્યોના સમયમાં (આંદાજે ઈ.સ. પૂર્વે 375–283) હતા. ચાણક્યને ભારતના પ્રથમ સામ્રાજ્યના સ્થાપક ગણાતા ચંદ્રગુપ્ત મૌર્યના માર્ગદર્શક અને ગુરુ તરીકે પણ જાણવામાં આવે છે.

તેમણે અર્થશાસ્ત્ર નામના ગ્રંથની રચના કરી, જેમાં રાજનૈતિક શાસ્ત્ર, અર્થશાસ્ત્ર, અને રાજયસંચાલન વિશે માર્ગદર્શન આપ્યું છે. આ ગ્રંથમાં ચાણક્યએ રાજનીતિ દૂતકામ નીતિશાસ્ત્ર યુદ્ધની કૂટનીતિ, અને રાજ્ય પરિચાલનના સિદ્ધાંતો આપ્યા છે.

ચાણક્ય નીતિ; એક પ્રાચીન ભારતીય ગ્રંથ છે જે ચાણક્ય (કોટિલ્ય અથવા વિષ્ણુગુપ્ત) દ્વારા લખાયેલું છે. ચાણક્ય એક પ્રખર રાજનીતિક, આર્થિક અને નૈતિક દાર્શનિક હતા, જેમણે મૌર્ય સામ્રાજ્યના સ્થાપન અને ચંદ્રગુપ્ત મૌર્યના રાજ્યસ્થાપન માટે મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી.

ચાણક્ય નીતિમાં જીવનના વિવિધ પાસાઓ વિશેનું જ્ઞાન અને સૂચનો છે. તે રાષ્ટ્રનિર્માણ, રાજનીતિ, આર્થિક પ્રબંધન, નૈતિકતા, અને વ્યક્તિગત આચારનો સમાવેશ કરે છે. ચાણક્ય નીતિનું મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય વ્યક્તિને કઈ રીતે સફળ અને સુખી જીવન જીવવું તે શીખવાડવું છે.

ચાણક્ય નીતિના કેટલીક મુખ્ય શિખામણો નીચે મુજબ છે:

1. આર્થિક અને રાજકીય જ્ઞાન: ધન કમાવવા અને તેનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવાની કળા શીખવી છે. રાજનીતિમાં સુયોજિત અને વિચારસરણીવાળું વર્તન જરૂરી છે.

2. સંગઠન અને વલણ: સંગઠન અને ટીમના મહત્તમ પ્રદર્શન માટે કેટલા મહત્વપૂર્ણ છે તે અંગેની માર્ગદર્શિકા આપે છે.

3. શિક્ષા અને જ્ઞાન: શિક્ષા એ જીવનનો એક અમૂલ્ય ભાગ છે. જ્ઞાનની સાચી સ્થિતિ અને ઉપયોગ શીખવાનો હેતુ છે.

4. મિત્ર અને શત્રુ ઓળખ: સંકટમાં સાચા મિત્ર કોણ છે અને કોણ દુશ્મન છે તે ઓળખવું અને તે મુજબ વર્તવું.

ચાણક્ય નીતિ આજના જીવનમાં પણ લાગુ પડે છે અને તેની શિખામણો સમયના તમામ તબક્કે ઉપયોગી બની રહી છે..