પાંડવો વિશ્વશ જીતે છે:
વિદુરના વિરોધ છતાં ધૃતરાષ્ટ્રે તેને ઈન્દ્રપ્રસ્થ જઈને યુધિષ્ઠિરને આમંત્રણ આપવા કહ્યું, અને તેને પાંડવોને તેની યોજના વિશે કંઈપણ ન કહેવાનું પણ કહ્યું. વિદુર પોતાનો સંદેશ લઈને આવ્યો અને પાંડવોને આમંત્રણ આપ્યું. જ્યારે પાંડવો હસ્તિનાપુર પહોંચ્યા ત્યારે વિદુરે તેમને સમગ્ર યોજનાની ખાનગીમાં જાણ કરી, જો કે યુધિષ્ઠિરે પડકાર સ્વીકાર્યો અને જુગારની રમતમાં તમામ વ્યક્તિગત દાવ હારી ગયા પછી તેણે તેના ભાઈઓ પોતે અને અંતે દ્રૌપદીને પણ ગુમાવ્યા.
વિદુરે કહ્યું કે એકબીજાને હોડમાં ગુમાવ્યા પછી, યુધિષ્ઠિર હવે દ્રૌપદીને દાવ આપવાનો હકદાર નહીં રહે પરંતુ ધૃતરાષ્ટ્રે પ્રતિકામી નામના સેવકને દ્રૌપદીને ત્યાં લાવવા મોકલ્યો. દ્રૌપદીએ તેને એ જ પ્રશ્ન પૂછ્યો કે ધર્મપુત્ર કઈ દાવમાં પહેલા હાર્યો હતો તેની પોતાની કે દ્રૌપદીની. દુર્યોધન ગુસ્સે થયો અને દુશાસન (ભાઈ)ને દ્રૌપદીને સભાખંડમાં લાવવા કહ્યું. યુધિષ્ઠિરે ગુપ્ત રીતે દ્રૌપદી પાસે એક વિશ્વાસુ સેવક મોકલીને ખાતરી કરી કે તેણી માસિક ધર્મમાં હોવા છતાં અને પોશાક પહેરેલી હોવા છતાં તેણીએ ઉઠીને સભામાં આદરણીય વર્ગની સામે આવવું જોઈએ.
જ્યારે દ્રૌપદી દરબારમાં પહોંચયા:
દુર્યોધન વગેરેના પાપોને વ્યક્ત કરવા માટે કલ્પ પર્યાપ્ત છે ત્યારે તેનું તે અવસ્થામાં પહોંચવું. જ્યારે દ્રૌપદી દરબારમાં પહોંચી તો દુશાસનએ તેને મહિલા વિભાગ તરફ જવા દીધો નહીં અને તેના વાળ ખેંચીને કહ્યું અમે તને જુગારમાં જીતાડ્યા છે. તેથી અમે તને અમારી દાસીઓમાં રાખીશું. દ્રૌપદીએ તમામ કુરુ કુળની બહાદુરી, ધર્મ અને નીતિશાસ્ત્રને પડકાર ફેંક્યો અને પોતાના મનમાં શ્રી કૃષ્ણનું સ્મરણ કરીને તેમની નમ્રતાના રક્ષણ માટે પ્રાર્થના કરી. બધા મૌન રહ્યા પરંતુ દુર્યોધનના નાના ભાઈ વિકર્ણે દ્રૌપદીનો પક્ષ લીધો અને કહ્યું કે પરાજિત યુધિષ્ઠિર તેને દાવ પર ન લગાવી શક્યા હોત પરંતુ કોઈએ તેનું સાંભળ્યું નહીં.
કર્ણની ઉશ્કેરાટને કારણે દુશાસનએ દ્રૌપદીના વસ્ત્રો ઉતારવાનો પ્રયાસ કર્યો. બીજી બાજુ, જ્યારે દ્રૌપદી, શોક કરતી, પાંડવો તરફ જોઈ રહી, ત્યારે ભીમે યુધિષ્ઠિરને કહ્યું કે તે જેની સાથે જુગાર રમ્યો હતો તેના હાથને બાળવા માંગે છે. અર્જુને તેને શાંત કર્યો. ભીમે શપથ લીધા કે તે દુશાસનની છાતીનું લોહી પીશે અને દુર્યોધનની જાંઘને તેની ગદા વડે નાશ કરશે. દ્રૌપદી પાસે છેવિકટ પરિસ્થિતિમાં શ્રી કૃષ્ણને યાદ કર્યા. શ્રી કૃષ્ણની કૃપાથી, દ્રૌપદીને ઢાંકી દેતા ઘણા વસ્ત્રો ત્યાં દેખાયા, પરિણામે, તેના વસ્ત્રો ઉતાર્યા પછી પણ, દુશાસન તેને નગ્ન કરી શક્યું નહીં.
પાંડવોને મૌન જોઈને દુર્યોધને:
કોઈપણ કાર્યવાહીની અયોગ્યતા કે યોગ્યતા અંગે બેઠકમાં વારંવાર વિવાદ સર્જાયો હતો. પાંડવોને મૌન જોઈને, દુર્યોધને ભીમ, અર્જુન, નકુલ અને સહદેવ પર તે નક્કી કરવાનું છોડી દીધું કે દ્રૌપદીનું શરતમાં પરાજય થવાનું નિવેદન સાચું છે કે ખોટું. અર્જુન અને ભીમે કહ્યું કે જે વ્યક્તિએ પોતાની જાતને હોડમાં પરાજિત કરી છે તે અન્ય કંઈપણ દાવ પર લગાવી શકતો નથી. ધૃતરાષ્ટ્રે, સભાની નાડીને સમજીને, દુર્યોધનને ઠપકો આપ્યો અને દ્રૌપદીને ત્રણ વરદાન માંગવા કહ્યું. દ્રૌપદીએ પ્રથમ વરને યુધિષ્ઠિરને તેની ગુલામીમાંથી મુક્ત કરવા કહ્યું જેથી ભવિષ્યમાં તેનો પુત્ર પ્રતિવિંધ્ય દાસપુત્ર ન કહેવાય.
બીજા વર પાસેથી, તેણે ભીમ, અર્જુન, નકુલ અને સહદેવની ગુલામીમાંથી તેમના શસ્ત્રો અને રથ સાથે મુક્તિ માંગી.તે ત્રીજો વર માગવા તૈયાર નહોતો, કારણ કે તેના કહેવા મુજબ ક્ષત્રિય સ્ત્રીઓએ બે વર માંગવા જોઈએ.ની સત્તા છે. ધૃતરાષ્ટ્રે તેને સમગ્ર ભૂતકાળ ભૂલી જવા અને તેના સ્નેહને જાળવી રાખવા કહ્યું, અને તેને ખાંડવના જંગલમાં જતા પહેલા તેના રાજ્યનો આનંદ માણવાની મંજૂરી આપી, દુર્યોધનની પ્રેરણાથી તેને ફરીથી જુગાર રમવાની મંજૂરી આપી. એવું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે માત્ર એક જ શરત મૂકવામાં આવશે.
પાંડવો દ્રૌપદીને સાથે લઈને જંગલ તરફ રવાના થયા:
પાંડવો અથવા ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોમાંથી જે પણ હારી જશે તે હરણની ચામડી પહેરશે અને બાર વર્ષ વનવાસ ભોગવશે અને એક વર્ષ વનવાસમાં રહેશે. જો તે એક વર્ષમાં તેની ઓળખ થઈ જશે, તો તેણે ફરીથી બાર વર્ષનો વનવાસ ભોગવવો પડશે. ભીષ્મ, વિદુર, દ્રોણ વગેરે દ્વારા રોકવામાં આવ્યા પછી પણ એક જુગાર રમાયો જેમાં પાંડવો હાર્યા અને કપટી શકુની જીત્યા. જંગલ છોડતા પહેલા પાંડવોએ પ્રતિજ્ઞા લીધી કે તેઓ તેમના બધા દુશ્મનોનો નાશ કર્યા પછી જ શાંતિથી આરામ કરશે. શ્રીધૌમ્ય (પૂજારી)ના નેતૃત્વમાં પાંડવો દ્રૌપદીને સાથે લઈને જંગલ તરફ રવાના થયા.
શ્રીધૌમ્ય સમા મંત્રો ગાતા આગળ વધ્યા. તેમણે કહ્યું હતું કે જ્યારે કૌરવો યુદ્ધમાં માર્યા ગયા ત્યારે તેમના પૂજારીઓ પણ આ જ ગીત ગાશે. યુધિષ્ઠિરે મોઢું ઢાંક્યું(તેની ક્રોધિત આંખોથી જોઈને તે કોઈને બાળવા માંગતો ન હતો), ભીમ તેના હાથ તરફ જોઈ રહ્યો હતો (તેની સ્નાયુબદ્ધ શક્તિને યાદ કરીને), અર્જુન રેતી વિખેરી રહ્યો હતો (તે જ રીતે ભવિષ્યના યુદ્ધમાં તે તીરોનો વરસાદ કરશે.), સહદેવ. તેના ચહેરા પર કાદવ છવાઈ ગયો હતો. (ખરાબ દિવસોમાં તેને કોઈએ ઓળખવું જોઈએ નહીં) નકુલે તેના શરીર પર કાદવ લગાવી દીધો હતો (કોઈ પણ સ્ત્રી તેના દેખાવથી મોહિત ન થવી જોઈએ), દ્રૌપદીએ તેના વાળ ખોલી દીધા હતા,
વનવાસનું બારમું વર્ષ પૂર્ણ થયું છે:
તેમનાથી પોતાનો ચહેરો ઢાંકી દીધો હતો અને શોક કરી રહી હતી (જેના કારણે અન્યાય થયો હતો. તેણીની આવી હાલત હતી ચૌદ વર્ષ પછી, પરિણામે, શત્રુ સ્ત્રીઓને પણ તે જ સ્થિતિનો સામનો કરવો પડશે, તેઓ તેમના સ્વજનોને અંજલિ આપશે, વનવાસનું બારમું વર્ષ પૂર્ણ થયું છે તેણે મત્સ્ય દેશના રાજા વિરાટના સ્થાને રહેવાની યોજના બનાવી અને મત્સ્ય દેશ તરફ પ્રયાણ કર્યું અને તેણે એક ખતરનાક જંગલની અંદર એક સ્મશાનગૃહમાં તેના શસ્ત્રો સંતાડી દીધા અને તેના પર મૃતદેહો અને માણસોના હાડકાં મૂકી દીધા જેથી કરીને કોઈ ત્યાં ન આવી શકે. ડરવું – તેઓએ તેમના ઉપનામ પણ રાખ્યા.જે જય, જયંત, વિજય, જયત્સેન અને જયદવાલ હતા.
પરંતુ આ નામો માત્ર માર્ગ માટે જ હતા મત્સ્ય દેશમાં તેઓ આ નામોને બદલીને અન્ય નામો રાખવાના હતા. રાજા વિરાટના દરબારમાં પહોંચ્યા પછી યુધિષ્ઠિરે કહ્યું, હે રાજા મારો જન્મ વ્યાઘ્રપાદ કુળમાં થયો છે અને મારું નામ કંક છે. હું ગેમિંગમાં નિષ્ણાત છું. હું તમારી સેવા કરવાની ઈચ્છા સાથે તમારી પાસે આવ્યો છું. વિરાટે કહ્યું, કંક, તું અદ્ભુત માણસ દેખાય છે, હું તને મેળવીને ખુશ છું. તેથી તમે અહીં સન્માન સાથે રહો. તે પછી બાકીના પાંડવો રાજા વિરાટના દરબારમાં પહોંચ્યા અને કહ્યું, હે રાજાઓના રાજા, અમે બધા પહેલા રાજા યુધિષ્ઠિરના સેવક હતા.
જ્યારે રાજા વિરાટે તેમનો પરિચય પૂછ્યો:
પાંડવો વનવાસમાં ગયા પછી અમે તમારા દરબારમાં સેવા માટે હાજર થયા છીએ. જ્યારે રાજા વિરાટે તેમનો પરિચય પૂછ્યો ત્યારે ભીમસેને હાથમાં લાડુ પકડીને પ્રથમ કહ્યું, મહારાજ તમે સ્વસ્થ થાઓ. મારું નામ વલ્લભ છે. હું રસોઈ સારી રીતે જાણું છું. હું રાજા યુધિષ્ઠિરનો રસોઈયો હતો. સહદેવે કહ્યું, મહારાજ મારું નામ તાંતીપાલ છે, હું ગાય અને વાછરડાની જાતિ ઓળખવાનો શિક્ષક છું.હું કુશળ છું અને હું રાજા યુધિષ્ઠિરની ગૌશાળાની સંભાળ રાખતો હતો. નકુલે કહ્યું, હે મત્સ્યાધિપતિ, મારું નામ ગ્રંથિક છે, હું ઘોડાના જ્ઞાનમાં નિષ્ણાત છું.
રાજા યુધિષ્ઠિરના સ્થાને મારું કામ તેમના તબેલાની સંભાળ રાખવાનું હતું. મહારાજ વિરાટે એ બધાને પોતાની સેવામાં રાખ્યા. અંતે હાથીદાંતની બંગડીઓ પહેરીને અને માથા પર વેણી બાંધીને ઉર્વશીના શ્રાપને કારણે નપુંસક બનેલા અર્જુને કહ્યું, હે મત્સ્યના રાજા, મારું નામ વૃહન્નલા છે, હું નૃત્ય અને સંગીતની કળામાં નિષ્ણાત છું. હું નપુંસક હોવાથી રાજા યુધિષ્ઠિરે મને તેમના હેરમની છોકરીઓને નૃત્ય અને સંગીત શીખવવા માટે નિયુક્ત કર્યો હતો.
પાંડવોએ પોતાનો વનવાસ શરૂ કર્યો:
બૃહન્નલાના નૃત્ય અને સંગીતના પ્રદર્શનથી મંત્રમુગ્ધ થઈને, તેમની નપુંસકતા માટે પરીક્ષણ કરાવ્યા પછી રાજા વિરાટે તેમને તેમની પુત્રી ઉત્તરાને નૃત્ય અને સંગીત શીખવવા માટે નિયુક્ત કર્યા. અહીં દ્રૌપદી રાજા વિરાટની પત્ની સુદેષ્ણા પાસે ગઈ અને કહ્યું, રાણી, મારું નામ સાયરંધ્રી છે. અગાઉ હું ધર્મરાજા યુધિષ્ઠિરની રાણી દ્રૌપદીની દાસી તરીકે કામ કરતી હતી, પરંતુ તેના વનવાસમાં જવાથી હું મારા કામમાંથી મુક્ત થઈ ગયો છું. હવે તમારી સેવા કરીહું તમારી પાસે એક ઈચ્છા લઈને આવ્યો છું. સાયરંધ્રીના દેખાવ, ગુણો અને સૌંદર્યથી પ્રભાવિત થઈને રાણી સુદેષ્ણાએ તેને પોતાની મુખ્ય દાસી તરીકે નિયુક્ત કરી. આ રીતે મત્સ્ય દેશના રાજા વિરાટની સેવામાં નિયુક્ત થઈને પાંડવોએ પોતાનો વનવાસ શરૂ કર્યો.